Ke samping

Image
Musik pada hakikatnya adalah bagian dari seni yang
menggunakan bunyi sebagai media penciptaannya. Walaupun dari waktu
ke waktu beraneka ragam bunyi, seperti klakson maupun mesin sepeda
motor dan mobil, handphone, radio, televisi, tape recorder, dan
sebagainya senantiasa mengerumuni kita, tidak semuanya dapat
dianggap sebagai musik karena sebuah karya musik harus memenuhi
syarat-syarat tertentu. Syarat-syarat tersebut merupakan suatu sistem
yang ditopang oleh berbagai komponen seperti melodi, harmoni, ritme,
timbre (warna suara), tempo, dinamika, dan bentuk. Sebelum lebih jauh
membahas syarat-syarat tersebut berikut aspek-aspek lain yang terkait
dengannya seperti sejarah musik, pencipta musik, karya-karya musik,
dan berbagai formasi pertunjukan musik, bab ini akan terlebih dahulu
meninjau beberapa definisi tentang musik, fungsi musik, dan jenis-jenis
musik.
1.1 Pengertian Musik
Walaupun banyak dari para ahli musik telah mencoba
memberikan definisi tentang musik, namun hingga kini belum ada
satupun yang diyakini merupakan satu-satunya pengertian yang paling
lengkap. Tampaknya ada yang memahami musik sebagai kesan
terhadap sesuatu yang ditangkap oleh indera pendengarannya. Di
samping itu ada juga yang pemahamannya bertolak dari asumsi bahwa
musik adalah suatu karya seni dengan segenap unsur pokok dan
pendukungnya. Walaupun demikian ada juga yang berbeda pandangan
dari kedua model tersebut. Terlepas dari berbagai perbedaan sudut
pandang tersebut, beberapa definisi berikut ini dapat membantu kita
untuk memahami pengertian tentang musik.
Dari penulis-penulis Indonesia di antaranya dapat dijumpai
sejumlah definisi tentang musik: Jamalus (1988, 1) berpendapat bahwa
musik adalah suatu hasil karya seni bunyi dalam bentuk lagu atau
komposisi musik yang mengungkapkan pikiran dan perasaan
penciptanya melalui unsur-unsur musik yaitu irama, melodi, harmoni,
bentuk dan struktur lagu dan ekspresi sebagai satu kesatuan. Rina (2003,
9) setuju dengan pendapat bahwa musik merupakan salah satu cabang
kesenian yang pengungkapannya dilakukan melalui suara atau bunyibunyian.
Prier (1991, 9) setuju dengan pendapat Aristoteles bahwa musik
merupakan curahan kekuatan tenaga penggambaran yang berasal dari
gerakan rasa dalam suatu rentetan suara (melodi) yang berirama.

Leak Bali

ImagePengertian LEAK

Asalkatanya   :

Li (lelintihan) dan

Ak (aksara)

Artinya nyolahang sastra

Ilmu liak dan ajarannya juga

¢  Menghidupkan kanda pat sari dihidupkan dengan memutar prusia kekiwa kekananma menjadi kekuatan dharma dan menghidupkan kekuatan kundalini Chakra –chakra.

¢  Dengan cara pernafasan / ngempengin bayu sabda idep dan meditasi. Yang dipusatkan dengan pemikiran dan menjadi aura panas / kekuatan

Asal usul leak di mercepada

¢  Leak pamaroan dharma weci (kekiwa) ,” Ong kara Sungsang”.

¢  Leak sari dharma sadu (kekanan)

¢  Dasarnya panca aksara, panca brahma, 

¢  Leak karena keturunan

¢  Liak dasarnya dari nunas dari nunas penglaraksa jiwa ring sang wikan

¢  Liak dasarnya mesastra , menghidupkan kanda pat kundalini

¢  Liak sangkaning panugran ida bhatara dalem. Turunnya siwa durga pada kajeng kliwon. Dalam lontar Siwa tatwa , durga purana,

TINGKAT-TINGKAT LEAK DALAM MURTI RUPA

¢  TINGKAT I LIAK BOJOG (BAWA CEKUH)

¢  TINGKAT II LIAK KAMBING

¢  TINGKAT III LIAK BANGKAL / BABI NGEPET.

¢  TINGKAT IV KAPAL, LELIPI, KAPAL, MOBIL

¢  TINGKAT V GEGENDU (MEBATIS TELU) SEPERTI SAPI / KUDA BERKAKI 3

¢  TINGKAT VI BADE JAKA TUNGGUL

¢  TINGKAT VII GARUDA MAS LONTAR GARUDA MAS, WALU NGANTENG NGIRAH.

¢  TINGKAT VIII SAMPIAN MAS (LAMBANG KECANTIKAN)

¢  TINGKAT IX CELULUK DAN RANGDA LONTAR SIWAR MAS

¢  TINGKAT X MERU METUMPANG 

¢  MENURUT LONTAR SIWARMAS PALING TINGGI CAMBRA BERAG.

 

Novel Bali

Image

SINOPSIS NOVEL BALI MODERN

Ksatria Tukang Siat Mangumbara

 

     Kaceritayang wenten anak truna bajang saking kulawarga triwangsa menak meparab Cokorde Darma. Ida sampun kasinengguh totosan treh triwangsa saking Puri Kediri ring Jawi. Cokorde Darma kantun teruna genten awinan tuara kengin ngrereh rabi. Reraman idane, bingung tur inguh rikala nyingak okane abatun buluan punika lintang seneng pisan ngwacen sekancan pupuh geguritan, kidung, miwah kekawin. Tur teleb pisan mamaca lontar-lontar kuna, mabasa kuna dresta, sane manyiratang miwah ngungguhang saluiring satua-satua, pitutur, pawarah, pamargin indik katatuaning wong menak.

     Sadina-dina, lemah dalu ida malinggih masila tiding mamaca lontar. Daging lontare sane kawacen ida kapilihin wantah lontar sane ngungguhang sang menak kasub kajanaloka. Ne mangkin, sampun akeh taler para jadma sakti sane kaucap mungguh ring lelintihan satua lontare, sami tan makelirig ulian suaran bedil. Satua ring lontar punika indik kawentenan para Ksinatria sane seneng morbor umah musuh ipune, tan ngicenin piolas urip para wong sane sampun kajarah taler sane sampun nunas urip manyerahang raga mangda tan kapademang olih I meseh. Siang dalu Cokorde Darma maminehin parindikan para ksinatriane sane liu ngudag-adug solahnyane tur ngusak-ngasik wong istri. Awinan kayun idane risampun mamaca satua ring lontare punika, minab sampun kedeh mapineh tur pikukuh kedeh pisan pacing mapitulung ring sajeroning wong ring jagate sami, lantas ida mangentosin aran idane mangda mangicalang wangsan idane sane mapesengan Cokorde punika.

     Pamuput, lantas ida matangi ngadeg saking sesilaan linggih, idane lantas ngambil sanjata tombak sane bek madaging barak dahar tai. Tur ngambil tamiang, kuskusan pinaka srana sane kagenahang ring sirah ipun. Selantur ipun, Cokorde nyerit masesambatan kadirasa wenten mesehe rauh, tur lampu sembene nglayut, mejane kauyak nyantos magrudugan glalang-gliling. Sambilanga nigtig tangkah meja kursine sruduka nganti paplabas paselanting mabrarakan. Punika paripolah idane ring tengahing gedongan nyantos rauh para wong ring Puri kagyat tur tengkejut manyingak indik putran ida sakadi punika. Sadina-dina parisolah Cokorde sakadi anake masiat tur tembok kabenturin sawai-wai nyantos ngangobin anake manonton manyingakin. Malarapan antuk neherang sesanan triwangsa wong menak, ida pupus pakahyunan pacing lunga mangumbara mamanahang sapalan-palan ida makerti mapitulung ring anak madue kabrebehan, kasungkanan miwah kaprihatinan. Sesanan wong menak sane becik mamuatang gumi, mindrihang ngrajegang karahayuan, satia wacana, miwah makarya gumi landuh.

     Nanging jani pamargin Cokorde Darma sampun kasub ring jagate, sane kengin melanin anake istri, seneng mapitulung pinih utama Dewi Ratih, sakadi laksana Ksatria sane durung nenten satua ipun ring lontar, ida maminehin parab Sang Ksatria luwih punika. Selantur ippun, adan ksatria panguasa ngiderin gumi ane patut minabang Sri Cokorde Sudarsana utawi Sri Suyayati utawi Sri Wiratanu apang tuara ada matuhin. Lantur punika , jani ida lakar ngrereh kakasuban di gumine apag ada anggon dalih nglamar sang manic ring Puri sane maparab Dewi Supitangsu.

Kacrita jani Sang Sudarsana sampun doh pamargine, yadiapin mesehe marupa raksasa gede makumis aeng kanikayang mamargi gegeson nuju Puri Serang kanikayang pacang manyawita calon pramiswari ida. Ring Puri Serang, I Raksasapti mawasta I Kala Kuwuk sane dados pacundang wobg menak Sri Suyayati kapisengguh Satria Wibuh Ngumbara, ngaturang dewek nyawita makajuru ngemit Ratu Dewi Supitangsu sadina-dina.

Kacrita jani nuju ring warung nasi, wenten munyi ri-ri-ri-ri-ri lantas suarane kapireng sakadi sungu utawi tanda pinaka wangsit nyantos ka Purian. Tur Sang Ksatria ngandika , “Sampunang Ratu Sudewi tengket, tiyang nenten ja tukang amuk, tukang bahak, tiyang ksatria nyahjah gumi, ampurayang pisan sampun ngawiang Ratu Ayu tengkejut. Titiyang misadia makirti amrih landuh neherang sesanan menak.”   Madahar dong sesana nanging ke sakadi mangkin tuara patut titian nulak panyambrama. Sang madrue warung wantah ngitungang akuda pacing polih madagangan wireh tamiune tawah puniki kasengguh anak luwih madrue kasugihan.Ida sakadi tamiu di warunge sampun katurang mangda mlinggih ring kursi goyange sambilanga maajengan.

Ida Cokorde manerawang manah idane raris mapineh-pineh eling ring duke sane sampun lawas imaluan. Daweg truna, mamuduh ida suba ya taen nyalanin solahe cara Ksatria Ngumbara Nyahjah Desa sabilang wengi. Ida dadi tukang metekin tur mawilangan lua-lua sane dados gering gumi. Ne jani parisolah Cokorde Darma lian pisan sasukate ida kasemara. Ida sering ngemit dirurunge tengah wengi, tuara nongos jumah, pasiate tuah ring warung kopine ngrebutin sundel panayang pitung dina tuara lisik, miwah ida kereng nyacad, ngewerin tur nyailin rikala maumah salantang margi.

Kocap mangkin, sampun prapta ring purian tur ida katehang ngranjing. Biang lan ajin idane pramangkin sedih kingking ngatonang okane sakadi asapunika. Sesampun pat belas rahina Cokorde Darma mlinggih ring purian, bayun miwah pramanan idane sampun matutupan, yadiapin tan pisan naenin polih rerawatan sane becik. Mangkin ida pacing masih kengin luas ngibeng ngumbara nyahjah desa-desa ngawe kaledangan biang ajin idane.

   Manut ring parisolah Cokorde Darma sane doh ring parisolah ksatria, ne mangkin ida sewai-wai ngusak ngasik tur ngudag-adug desa lan dangkrak-dengkrek tan mararian manujuhang muncuk tumbakne ane karatan. Makejang makekirig takut teken solahne Cokorde suyayati punika sane ngancan murka antuk amuk nyane. Minab sampun rame nyagjangin unduk idane, ada nngaba tumbak poglo amah barak, ada klewang, muah arit. Selantur ipun rauh I Kelihan Desa nyelet linggis, makejang wong desane pada nesek kengin nyedayang Cokorde  Darma. Raris Cokorde Darma naluju tur nujuhang tumbakne. Ane ngaba sananbawak muah cendekan rengas ngengap, ia makirig. Jero Kelihan raris macegik sambilanga ngusud lengen. Cokorde Darma suyayati sampun ngubat-ngabit nujah nengkejutang. Wong desane makakirig maduluan karag-kirig awinan makejengan. Kelian cuat katumplek makaplug ulian jitney katerompok antuk Cokorde. Gelisin cerita, Panjak Cokorde ane mawasta I Sadara kengin pisan melanin Cokorde Darma krana Cokorde Darma majanji lakar nyadia guna kaya ring ipun. Nanging asapunika I Sadara nenten uning antuk parisolah Cokorde Darma sane kantun buduh paling ulian mamaca lontar. Kacritayang I Sadara kagebugin malih antuk wong desane santukan ipun sampun melanin Ida. Antuk punika, I sadara ngepah ngelel ngedil paliatne, kijapane ngoncang, mare tawange Cokode Darma kadi punika. I Sadara raris mamargi ring tengah alase lintang sripit, cupet, nolor dawa tur bet ulian pepohonan.

 

 

 

SINOPSIS NOVEL BALI MODERN

Ksatria Tukang Siat Mangumbara

 

     Kaceritayang wenten anak truna bajang saking kulawarga triwangsa menak meparab Cokorde Darma. Ida sampun kasinengguh totosan treh triwangsa saking Puri Kediri ring Jawi. Cokorde Darma kantun teruna genten awinan tuara kengin ngrereh rabi. Reraman idane, bingung tur inguh rikala nyingak okane abatun buluan punika lintang seneng pisan ngwacen sekancan pupuh geguritan, kidung, miwah kekawin. Tur teleb pisan mamaca lontar-lontar kuna, mabasa kuna dresta, sane manyiratang miwah ngungguhang saluiring satua-satua, pitutur, pawarah, pamargin indik katatuaning wong menak.

     Sadina-dina, lemah dalu ida malinggih masila tiding mamaca lontar. Daging lontare sane kawacen ida kapilihin wantah lontar sane ngungguhang sang menak kasub kajanaloka. Ne mangkin, sampun akeh taler para jadma sakti sane kaucap mungguh ring lelintihan satua lontare, sami tan makelirig ulian suaran bedil. Satua ring lontar punika indik kawentenan para Ksinatria sane seneng morbor umah musuh ipune, tan ngicenin piolas urip para wong sane sampun kajarah taler sane sampun nunas urip manyerahang raga mangda tan kapademang olih I meseh. Siang dalu Cokorde Darma maminehin parindikan para ksinatriane sane liu ngudag-adug solahnyane tur ngusak-ngasik wong istri. Awinan kayun idane risampun mamaca satua ring lontare punika, minab sampun kedeh mapineh tur pikukuh kedeh pisan pacing mapitulung ring sajeroning wong ring jagate sami, lantas ida mangentosin aran idane mangda mangicalang wangsan idane sane mapesengan Cokorde punika.

     Pamuput, lantas ida matangi ngadeg saking sesilaan linggih, idane lantas ngambil sanjata tombak sane bek madaging barak dahar tai. Tur ngambil tamiang, kuskusan pinaka srana sane kagenahang ring sirah ipun. Selantur ipun, Cokorde nyerit masesambatan kadirasa wenten mesehe rauh, tur lampu sembene nglayut, mejane kauyak nyantos magrudugan glalang-gliling. Sambilanga nigtig tangkah meja kursine sruduka nganti paplabas paselanting mabrarakan. Punika paripolah idane ring tengahing gedongan nyantos rauh para wong ring Puri kagyat tur tengkejut manyingak indik putran ida sakadi punika. Sadina-dina parisolah Cokorde sakadi anake masiat tur tembok kabenturin sawai-wai nyantos ngangobin anake manonton manyingakin. Malarapan antuk neherang sesanan triwangsa wong menak, ida pupus pakahyunan pacing lunga mangumbara mamanahang sapalan-palan ida makerti mapitulung ring anak madue kabrebehan, kasungkanan miwah kaprihatinan. Sesanan wong menak sane becik mamuatang gumi, mindrihang ngrajegang karahayuan, satia wacana, miwah makarya gumi landuh.

     Nanging jani pamargin Cokorde Darma sampun kasub ring jagate, sane kengin melanin anake istri, seneng mapitulung pinih utama Dewi Ratih, sakadi laksana Ksatria sane durung nenten satua ipun ring lontar, ida maminehin parab Sang Ksatria luwih punika. Selantur ippun, adan ksatria panguasa ngiderin gumi ane patut minabang Sri Cokorde Sudarsana utawi Sri Suyayati utawi Sri Wiratanu apang tuara ada matuhin. Lantur punika , jani ida lakar ngrereh kakasuban di gumine apag ada anggon dalih nglamar sang manic ring Puri sane maparab Dewi Supitangsu.

Kacrita jani Sang Sudarsana sampun doh pamargine, yadiapin mesehe marupa raksasa gede makumis aeng kanikayang mamargi gegeson nuju Puri Serang kanikayang pacang manyawita calon pramiswari ida. Ring Puri Serang, I Raksasapti mawasta I Kala Kuwuk sane dados pacundang wobg menak Sri Suyayati kapisengguh Satria Wibuh Ngumbara, ngaturang dewek nyawita makajuru ngemit Ratu Dewi Supitangsu sadina-dina.

Kacrita jani nuju ring warung nasi, wenten munyi ri-ri-ri-ri-ri lantas suarane kapireng sakadi sungu utawi tanda pinaka wangsit nyantos ka Purian. Tur Sang Ksatria ngandika , “Sampunang Ratu Sudewi tengket, tiyang nenten ja tukang amuk, tukang bahak, tiyang ksatria nyahjah gumi, ampurayang pisan sampun ngawiang Ratu Ayu tengkejut. Titiyang misadia makirti amrih landuh neherang sesanan menak.”   Madahar dong sesana nanging ke sakadi mangkin tuara patut titian nulak panyambrama. Sang madrue warung wantah ngitungang akuda pacing polih madagangan wireh tamiune tawah puniki kasengguh anak luwih madrue kasugihan.Ida sakadi tamiu di warunge sampun katurang mangda mlinggih ring kursi goyange sambilanga maajengan.

Ida Cokorde manerawang manah idane raris mapineh-pineh eling ring duke sane sampun lawas imaluan. Daweg truna, mamuduh ida suba ya taen nyalanin solahe cara Ksatria Ngumbara Nyahjah Desa sabilang wengi. Ida dadi tukang metekin tur mawilangan lua-lua sane dados gering gumi. Ne jani parisolah Cokorde Darma lian pisan sasukate ida kasemara. Ida sering ngemit dirurunge tengah wengi, tuara nongos jumah, pasiate tuah ring warung kopine ngrebutin sundel panayang pitung dina tuara lisik, miwah ida kereng nyacad, ngewerin tur nyailin rikala maumah salantang margi.

Kocap mangkin, sampun prapta ring purian tur ida katehang ngranjing. Biang lan ajin idane pramangkin sedih kingking ngatonang okane sakadi asapunika. Sesampun pat belas rahina Cokorde Darma mlinggih ring purian, bayun miwah pramanan idane sampun matutupan, yadiapin tan pisan naenin polih rerawatan sane becik. Mangkin ida pacing masih kengin luas ngibeng ngumbara nyahjah desa-desa ngawe kaledangan biang ajin idane.

   Manut ring parisolah Cokorde Darma sane doh ring parisolah ksatria, ne mangkin ida sewai-wai ngusak ngasik tur ngudag-adug desa lan dangkrak-dengkrek tan mararian manujuhang muncuk tumbakne ane karatan. Makejang makekirig takut teken solahne Cokorde suyayati punika sane ngancan murka antuk amuk nyane. Minab sampun rame nyagjangin unduk idane, ada nngaba tumbak poglo amah barak, ada klewang, muah arit. Selantur ipun rauh I Kelihan Desa nyelet linggis, makejang wong desane pada nesek kengin nyedayang Cokorde  Darma. Raris Cokorde Darma naluju tur nujuhang tumbakne. Ane ngaba sananbawak muah cendekan rengas ngengap, ia makirig. Jero Kelihan raris macegik sambilanga ngusud lengen. Cokorde Darma suyayati sampun ngubat-ngabit nujah nengkejutang. Wong desane makakirig maduluan karag-kirig awinan makejengan. Kelian cuat katumplek makaplug ulian jitney katerompok antuk Cokorde. Gelisin cerita, Panjak Cokorde ane mawasta I Sadara kengin pisan melanin Cokorde Darma krana Cokorde Darma majanji lakar nyadia guna kaya ring ipun. Nanging asapunika I Sadara nenten uning antuk parisolah Cokorde Darma sane kantun buduh paling ulian mamaca lontar. Kacritayang I Sadara kagebugin malih antuk wong desane santukan ipun sampun melanin Ida. Antuk punika, I sadara ngepah ngelel ngedil paliatne, kijapane ngoncang, mare tawange Cokode Darma kadi punika. I Sadara raris mamargi ring tengah alase lintang sripit, cupet, nolor dawa tur bet ulian pepohonan.

 

 

 

canvas

AYAM MEPALU

            Nuju odalan pelungguh Ida anake agung Manggis ring raina Umanis wara Tolu Puri ageng Gianyar, Ni luh Somerasih jagi mebalih gambuh ka puri .Ya seleg pesan mapupur saha mameka .Magegeson Ni luh Somerasih memargi laut mekane kantun duur balene. Di duur balene ento ada baas meres malih tan petekep . Selantur ipun beras punika raris col –colipun baan ayam ring arep meka .Antuk renka ipun kangkat ayam galak pisan .Irika siape ngebong sane ngebongin ipun boya ayam len nanging meka .

            Kacrita jani Ni luh Somerasih suba teka uli mebalih gambuh .Memen Somerasih ngoel ninggalin solah siape ento. Lan Ni luh Somerasih mapineh- pineh ,meminehin indik siape punika,raris ipun macangehan indik yening anake belong, tuara uning seken apan –apan. Buke jani memen ipun ngelah pianak muani suba sedeng sekolahang .Yening tuara sekolahang, pedas belong buka unduk siape ento.Ne mangkin, Ni Luh Somerasih tuah mapengidih tekening memene, mangda ia uning mesastra kemanten, sane misi peplajahan tutur ane melah. Krana liu jaman jani anake nglemekin pianak luh, apang eda mlajah mesastra, tuah pepetin surat ajaka anak muani dogen. Unduke totonan sing ja dadi kelidin, yen suba karma, jadi tuara bisa ngetut masih tuara buungan.

Dance of Bali

LEGONG KRATON DANCE

LEGONG KRATON DANCE

Tari legong kraton termasuk tari tradisional adat budaya bali yang telah ada pada jaman Bali Kuno. Tari legong kraton merupakan jenis tarian kerajaan yang ditarikan oleh tiga penari dengan gerak tubuh yang dinamis , semangat dan penuh dengan makna serta idiringi oleh gamelan gog bali serta pada pertengahan gerak dalam tari menggunakan nyanyian bali yang memberikan ciri khas atau keunikan dari tari Legong Kraton.